alhaydarion

alhaydarion

فكر ثقافة وحوار
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
خادم النبي
 
يتيم آل محمد
 
يتيم علي
 
الحر العاملي
 
أميري علي
 
حمزة
 
أبو محمد العاملي
 
صادقة
 
مصباح الدجى
 
جعفري
 
تصويت
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط www.howa.com على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط alhaydarion على موقع حفض الصفحات

شاطر | 
 

 بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
يتيم آل محمد
Admin
avatar

عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
العمر : 27


الورقة الشخصية
تجربة:

مُساهمةموضوع: بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات   الجمعة 19 فبراير 2010, 10:01 am








بحث
في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات

تحية طيبة وبعد


الإصابة في تمييز الصحابة جزء 4 - صفحة 565 ط دار الجيل
بيروت ط الأولى تحقيق علي البجاوي (
وكان
اللواء بيده في أكثر المشاهد ولما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه
قال له أنت أخي ومناقبه كثيرة حتى قال الإمام أحمد لم ينقل لأحد من
الصحابة ما نقل لعلي وقال غيره وكان سبب ذلك بغض بني أمية له فكان كل من
كان عنده علم من شيء من مناقبه من الصحابة يثبته وكلما أرادوا إخماده
وهددوا من حدث بمناقبه لا يزداد إلا انتشارا
).

عمدة القاري ] جزء 2 - صفحة 147 0]علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
الهاشمي المكي المدني أمير المؤمنين ابن عم رسول الله عليه الصلاة والسلام
وختنه على بنته فاطمة الزهراء واسم أبي طالب عبد مناف على المشهور وأم علي
فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف وهي أول هاشمية ولدت هاشميا أسلمت
وهاجرت إلى المدينة وتوفيت في حياة رسول الله وصلى عليها رسول الله عليه
الصلاة والسلام ونزل في قبرها وكنية علي أبو الحسن وكناه رسول الله عليه
الصلاة والسلام أبا تراب وهو أخو رسول الله عليه الصلاة والسلام بالمؤاخاة
وقال له أنت أخي في الدنيا والآخرة وهو أبو السبطين وأول هاشمي ولد بين
هاشميين وأول خليفة من بني هاشم وأحد العشرة المبشرة بالجنة واحد الستة
أصحاب الشورى الذين توفي رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو عنهم راض وأحد
الخلفاء الراشدين وأحد العلماء الربانيين وأوحد الشجعان المشهورين والزهاد
المذكورين وأحد السابقين إلى الإسلام شهد مع رسول الله عليه الصلاة والسلام
المشاهد كلها إلا تبوك استخلفه فيها على المدينة وأصابته يوم أحد ست عشرة
ضربة وأعطاه الراية يوم خيبر وأخبر أن الفتح يكون على يديه ومناقبه جمة
وأحواله في الشجاعة مشهورة وأما علمه فكان من العلوم بالمحل الأعلى


تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي المؤلف : محمد عبد
الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا الناشر : دار الكتب العلمية –
بيروت عدد الأجزاء : 10 [ جزء 10 - صفحة 152 ]
وأخرجه أحمد في المناقب عن عمر بن عبد الله عن أبيه عن جده
أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس وترك عليا حتى بقي آخرهم لا
يرى له أخا فقال يا رسول الله اخيت بين الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك
تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك فإن ذكرك أحد فقل أنا عبد الله وأخو رسوله
لا يدعيها بعد إلا كذاب


فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ط دار
المعرفة بيروت 1379 هـ تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي , محب الدين الخطيب (
وأنكر بن تيمية في كتاب الرد على بن المطهر
الرافضي المؤاخاة بين المهاجرين وخصوصا مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم
لعلي قال لأن المؤاخاة شرعت لإرفاق بعضهم بعضا ولتأليف قلوب بعضهم على
بعض فلا معنى لمؤاخاة النبي لأحد منهم ولا لمؤاخاة مهاجري لمهاجري وهذا رد
للنص بالقياس وإغفال عن حكمة المؤاخاة لأن بعض المهاجرين كان أقوى من
بعض بالمال والعشيرة والقوى فآخى بين الأعلى والأدني ليرتفق الأدنى بالأعلى
ويستعين الأعلى بالأدنى وبهذا تظهر مؤاخاته صلى الله عليه وسلم لعلي
لأنه هو الذي كان يقوم به من عهد الصبا من قبل البعثة واستمر وكذا مؤاخاة
حمزة وزيد بن حارثة لأن زيدا مولاهم فقد ثبت أخوتهما وهما من المهاجرين
وسيأتي في عمرة القضاء قول زيد بن حارثة إن بنت حمزة بنت أخي وأخرج الحاكم
وابن عبد البر بسند حسن عن أبي الشعثاء عن بن عباس آخى النبي صلى الله
عليه وسلم بين الزبير وابن مسعود وهما من المهاجرين قلت وأخرجه الضياء في
المختارة من المعجم الكبير للطبراني وابن تيمية يصرح بأن أحاديث المختارة
أصح وأقوى من أحاديث المستدرك وقصة المؤاخاة الأولى أخرجها الحاكم من
طريق جميع بن عمير عن بن عمر آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي
بكر وعمر وبين طلحة والزبير وبين عبد الرحمن بن عوف وعثمان وذكر جماعة قال
فقال علي يا رسول الله إنك آخيت بين أصحابك فمن أخي قال أنا أخوك وإذا انضم
هذا إلى ما تقدم تقوى به
...).

تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني [ جزء 7 - صفحة 296 ]
ط دار الفكر بيروت 1404 هـ الطبعة الأولى (

وروينا من وجوه عن علي
أنه كان يقول أنا عبد
الله وأخو رسوله لا يقولها أحد غيري الا كذاب
).


مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن
أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [
جزء 9 - صفحة 336 ] عن أسماء بنت عميس قالت : لما أهديت فاطمة إلى علي بن
أبي طالب لم نجد في بيته إلا رملا مبسوطا ووسادة حشوها ليف وجرة وكوزا
فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ إلى علي ] : " لا تحدثن حدثا - أو قال : لا تقربن أهلك - حتى آتيك " .
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
" أ ثم
أخي ؟ " . فقالت أم أيمن - وهي أم أسامة بن زيد وكانت حبشية وكانت امرأة
صالحة - : يا رسول الله هذا أخوك وزوجته ابنتك ؟ وكان النبي صلى الله عليه
وسلم آخى بين أصحابه وآخى بين علي ونفسه قال : " إن ذلك يكون يا أم أيمن

" ص . 337 قالت : فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بإناء
فيه ماء ثم قال ما شاء الله أن يقول ثم مسح صدر علي ووجهه ثم دعا فاطمة
فقامت إليه تعثر في مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك وقال لها ما شاء
الله أن يقول ثم قال لها : " أما إني لم آلك أن أنكحتك أحب أهلي إلي " . ثم
رأى سوادا من وراء الستر - أو من وراء الباب - فقال : " من هذا ؟ " . قالت
: أسماء قال : " أسماء بنت عميس ؟ " . قالت : نعم يا رسول الله قال : "
جئت كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ " . قالت : نعم إن الفتاة ليلة
يبنى بها لا بد لها من امرأة تكون قريبا منها إن عرضت لها حاجة أفضت ذلك
إليها . قالت : فدعا لي بدعاء إنه لأوثق عملي عندي . ثم قال لعلي : " دونك
أهلك " . ثم خرج فولى فما زال يدعو لهما حتى توارى في حجره وفي رواية : عن
أسماء بنت عميس أيضا قالت : كنت في زفاف فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فلما أصبحت جاء النبي صلى الله عليه وسلم فضرب الباب
فقامت إليه أم أيمن ففتحت له الباب فقال لها
: " يا أم أيمن ادعي لي أخي " . فقالت : أخوك هو وتنكحه ابنتك ؟
قال : " يا أم أيمن ادعي لي
" . فسمع النساء
صوت النبي صلى الله عليه وسلم فتحشحشن فجلس في ناحية ثم جاء علي رضي الله
عنه فدعا له ثم نضح عليه من الماء
ثم قال : "
ادعوا لي فاطمة " . فجاءت وهي عرقة أو حزقة من الحياء فقال : "اسكتي فقد
أنكحتك أحب أهلي إلي
" . فذكر نحوه رواه كله الطبراني ورجال الرواية الأولى رجال الصحيح وقد
أورده النسائي في السنن الكبرى في خصائص الإمام علي ـ عليه السلام باب 39 ج
5 ص 143ح 8509 ط دار الكتب العلمية وقال المحققان الكتور سليمان البنداري
والسيد كسروي حسن (إسناده ثقات ) ومثله ح 8510 وأورده أحمد في فضائل
الصحابة ج 2 ص 762 ح 1342 وقال المحقق والمخرج لأحاديثه وصي الله محمد عباس
رئيس كلية الشريعة الإسلامية بمكة جامعة أم القرى ( إسناده : صحيح ومضى
برقم 958 ) وأورد مثله ج 2ص 712 وقال المحقق أيضا ( إسناده : صحيح )



المعجم الكبير للطبراني ط مكتبة العلوم والحكم الموصل
1404 هـ تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي ح 365 حدثنا إسحاق بن إبراهيم
الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة وأبي يزيد المديني أو
أحدهما شك عبد الرزاق أن أسماء بنت عميس قالت ثم لما أهديت فاطمة الى علي
بن أبي طالب لم نجد في بيته الا رملا مبسوطا ووسادة حشوها وجرة وكوز فأرسل
النبي صلى الله عليه وسلم الى علي لا تحدثن حديثا أو قال لا تقربن أهلك
حتى آتيك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال
أثم أخي فقالت أم أيمن وهي أم أسامة بن زيد وكانت حبشية
وكانت امرأة صالحة يا رسول الله هذا أخوك وزوجته ابنتك وكان النبي صلى
الله عليه وسلم آخا بين أصحابه وآخا بين علي ونفسه قال ان ذلك يكون يا أم
أيمن قالت فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء فقال فيه ما شاء
الله أن يقول ثم مسح به صدر علي ووجهه ثم دعا فاطمة فقامت إليه تعثر في
مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك وقال لها ما شاء الله أن يقول ثم قال
لها اني لم آلك أن أنكحتك أحب أهلي إلي
ثم رأى
سوادا من وراء الستر أو من وراء الباب فقال من هذا قالت أسماء قال أسماء
بنت عميس قالت نعم يا رسول الله قال جئت كرامة لرسول الله صلى الله عليه
وسلم مع ابنته قالت نعم ان الفتاة ليلة يبنى بها لا بد لها من امرأة تكون
قريبا منها ان عرضت لها حاجة أفضت بذلك إليها قالت فدعا لي بدعاء فإنه
لأوثق عملي عندي ثم قال لعلي دونك أهلك ثم خرج فولى قالت فما زال يدعو لهما
حتى توارى في حجره ).
أقول هذا إسناد قوي
كما لا يخفى


صحيح السيرة النبوية المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الناشر : المكتبة الإسلامية - عمان – الأردن الطبعة : الأولى عدد الأجزاء :
1 [ جزء 1 - صفحة 136 ] ح وروى الإمام أحمد في ( مسنده ) عن علي [ قال :

جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو : دعا رسول
الله صلى الله عليه وسلم - بني عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب
الفرق قال : فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا قال : وبقي الطعام كما
هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو
لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت لكم خاصة وإلى الناس بعامة وقد
رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ؟ ) قال
: فلم يقم إليه أحد قال : فقمت إليه وكنت أصغر القوم قال : فقال : ( اجلس )
قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي : ( اجلس ) حتى كان في الثالثة
ضرب بيده على يدي
] [ المستدرك ]

فضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 712 ] ح 1220 حدثنا عبد
الله قال حدثني أبي نا عفان نا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق
عن ربيعة بن ناجذ عن علي قال :
جمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم أو دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب
فيهم رهط كلهم يأخذ الجذعة ويشرب الفرق قال فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا
حتى شبعوا قال وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا
وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت
اليكم خاصة والى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعني
على ان يكون أخي وصاحبي قال فلم يقم اليه أحد قال فقمت وكنت أصغر القوم
قال فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتى كان في
الثالثة ضرب بيده على يدي
) قال المحقق د.
وصي الله محمد عباس : إسناده صحيح
. وأورده
الهيثمي مجمع الزوائد [ جزء 8 - صفحة 532 ] ح 14109 وقال (
رواه أحمد ورجاله ثقات)

الجامع الصحيح سنن الترمذي المؤلف : محمد بن عيسى أبو
عيسى الترمذي السلمي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق :
أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني
عليها [ جزء 5 - صفحة 636 ]ح 3720 ( حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي
حدثنا علي بن قادم حدثنا علي بن صالح بن حيي عن حكيم بن جبير عن جميع بن
عمير التيمي عن ابن عمر قال
: آخى رسول الله
صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت
بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنت أخي في الدنيا والآخرة
قال أبو عيسى هذا
حديث حسن
غريب وفي الباب عن زيد بن أبى أوفى
).

يتبع :


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhaydarion.ahlamontada.com
يتيم آل محمد
Admin
avatar

عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
العمر : 27


الورقة الشخصية
تجربة:

مُساهمةموضوع: رد: بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات   الجمعة 19 فبراير 2010, 10:02 am








تهذيب
الكمال المؤلف : يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج المزي الناشر :
مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1400 – 1980 تحقيق : د. بشار عواد
معروف عدد الأجزاء : 35 [ جزء 20 - صفحة 484 ]
قال وروينا من وجوه عن علي أنه كان يقول أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها أحد غيري إلا كذاب وقال
أبو عمر آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين بمكة ثم آخى بين
المهاجرين والأنصار بالمدينة وقال كل واحد منهما لعلي أنت أخي في الدنيا
والآخرة وآخى بينه وبين نفسه


مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو
عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 1 - صفحة 230 ] ح 2040(
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير انا حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن
عباس قال :
لما خرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم من مكة خرج على بابنة حمزة فاختصم فيها على وجعفر وزيد إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال على ابنة عمى وأنا أخرجتها وقال جعفر ابنة عمى وخالتها
عندي وقال زيد ابنة أخي وكان زيد مؤاخيا لحمزة آخى بينهما رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد أنت مولاي ومولاها
وقال لعلي أنت أخي وصاحبي وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي وهى إلى خالتها

تعليق شعيب الأرناؤوط : صحيح لغيره


توثيق هذا السند :
1ـ عبد الله بن نمير ما قال عنه علماء الرجال :
قال عنه يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم الرازي : مستقيم الأمر . وقال
عنه العجلي : صالح الحديث . وقال عنه محمد بن سعد: ثقة صدوق . ابن حبان :
وثقه . وقال عنه الذهبي : حجة

2ـ حجاج ما قاله عنه علماء الرجال :
قال عنه عبد الله بن المبارك : ثقة . وقال عنه علي بن المديني : ثقة . وقال
عنه أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال عنه يحيى بن معين : لا بأس به . وقال
عنه أبو زرعة : صدوق مستقيم الحديث . وقال عنه زهير بن حرب :ثقة .
3ـ الحكم ما قاله عنه علماء الرجال :
قال عنه محمد بن سعد : ثقة ثقة . وقال عنه يحيى بن معين : ثقة . وقال عنه
أبو حاتم الرازي : ثقة . وقال عنه النسائي : ثقة . وقال أبو حاتم الرازي:
ثقة . وقال عنه : ابن مهدي : ثقة ثبت . وابن حبان : ذكره في الثقات وقال
يدلس .
4ـ مقسم ما قاله عنه علماء الرجال :
قال عنه الدارقطني : ثقة . وقال العجلي عنه : ثقة . أبو حاتم الرازي : صالح
الحديث لا بأس به وقال أحمد المصري : ثقة ثبت لاشك فيه .

سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني الناشر : دار
الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب :
تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1
- صفحة 44 ] ح 120( حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن
موسى . أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال :

- قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه
وسلم . وأنا الصديق الأكبر . لا يقولها بعدي إلا كذاب. صليت قبل الناس لسبع
سنين في الزوائد
هذا الإسناد صحيح . رجاله
ثقات . رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين

.

علل الدار قطني ج 9 ص 205 ح 1723 ط دار طيبة الرياض
1405 هـ ط الأولى تحقيق د/ محفوظ الرحمن زين الله السلفي (
وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فبقي هو وأبو بكر وعمر وعلي رضي الله
عنهم فآخى بين أبي بكر وعمر وقال لعلي أنت أخي وأنا أخوك ولكن لا نبوة

فقال يروى عن زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد عن مطر
الوراق عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة حدث به محمد بن المسيب
الأرغياني عن محمد بن بشر الجرجرائي عن زيد بن الحباب كذلك متصلا وغيره
يرويه عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب ).


أقول والسند (زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد عن
مطر الوراق عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة) قوي كما لا يخفى وإليك عرض
بما قيل في رجال السند:

زيد بن الحباب :
رواة التهذيبين - راو رقم 2124 قال المزي في تهذيب الكمال ( ر م د ت س ق
)عن أحمد بن حنبل : كان صاحب حديث ، كيسا ، قد رحل إلى مصر و خراسان فى
الحديث ، و ما كان أصبره على الفقر ! كتبت عنه بالكوفة و هاهنا ، وقد ضرب
فى الحديث إلى الأندلس .و قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين :
ثقة . و كذلك قال على ابن المدينى ، و أحمد بن عبد الله العجلى .و قال أبو
حاتم : صدوق ، صالح , عبيد الله القواريرى، قال : كان أبو الحسين العكلى
ذكيا حافظا عالما لما يسمع . و ذكره ابن حبان فى " الثقات , و قال ابن
خلفون : وثقه أبو جعفر السبتى ، و أحمد بن صالح ، زاد : و كان معروفا
بالحديث ، صدوقا .و قال ابن قانع : كوفى صالح . و قال الدارقطنى ، و ابن
ماكولا : ثقة . و قال ابن شاهين : وثقه عثمان بن أبى شيبة . و قال ابن يونس
فى " تاريخ الغرباء " : كان جوالا فى البلاد فى طلب الحديث ،و كان حسن
الحديث .قال ابن عدى : له حديث كثير ، و هو من أثبات مشائخ الكوفة ممن لا
يشك فى صدقه

الحسين بن الواقد :
فقال ابن المبارك : و من لنا مثل الحسين ! و من لنا مثل الحسين ! . و قال
أبو بكر الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : ما تقول فى الحسين بن واقد ؟ فقال :
لا بأس به ، و أثنى عليه و قال عنه أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين
: ثقة .و قال أبو زرعة ، و النسائى : ليس به بأس .و قال أبو حاتم بن حبان :
كان على قضاء مرو ، و كان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة و علقه بإصبعه
و حمله إلى أهله ، و كان من خيارالناس استشهد به البخارى فى فضائل القرآن ،
و روى له فى الأدب ، و روى له الباقون . اهـ

مطر الورق :
الثقات للعجلي [ جزء 2 - صفحة 281 ] 1736مطر الوراق بصري صدوق وقال مرة
لا بأس به قيل له تابع قال: لا .
هذا كل ما قيل فيه

سعيد بن المسيب :
رواة التهذيبين - راو رقم 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبى وهب بن عمرو
بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى المخزومى ، أبو محمد المدنى ( سيد
التابعين ) الطبقة : 2 : من كبار التابعين الوفاة : بعد 90 هـ روى له :
خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن
ماجه )رتبته عند ابن حجر : أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار اتفقوا على
أن مرسلاته أصح المراسيل وقال ابن المدينى لا أعلم فى التابعين أوسع علما
منه رتبته عند الذهبي : الإمام ، أحد الأعلام ، و سيد التابعين ، ثقة حجة
فقيه ، رفيع الذكر ، رأس فى العلم و العمل

قتادة بن دعامة بن قتادة
رواة التهذيبين - راو رقم 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة ، و يقال قتادة بن
دعامة بن عكابة ، السدوسى ، أبو الخطاب البصرى المولد : 60 هـ أو 61 هـ
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين الوفاة : 100 و بضع عشرة هـ
بـ واسط روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي -
النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت رتبته عند الذهبي :
الحافظ

تهذيب الأسماء ج 1 ص 318 ط دار الفكر بيروت 1996م ط الأولى (وعن ابن عمر
قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء علي
تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك في الدنيا ولم تؤاخ بيني
وبين أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أخي في الدنيا
والآخرة
رواه الترمذي وقال حديث حسن ).

يتبع :















الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhaydarion.ahlamontada.com
يتيم آل محمد
Admin
avatar

عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
العمر : 27


الورقة الشخصية
تجربة:

مُساهمةموضوع: رد: بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات   الجمعة 19 فبراير 2010, 10:03 am

مصباح
الزجاجة لأحمد بن أبي بكر الكناني ط دار العربية بيروت ط الثانية 1403
تحقيق محمد المنتقى الكشناوي ( حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي حدثنا
عبيد الله بن موسى أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد
الله قال
قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله
صلى الله عليه وسلم وأنا لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل
الناس بسبع سنين
هذا إسناد صحيح رجاله
ثقات رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق أبي سليمان الجهيني عن
علي فذكره وزاد لا يقولها قبلي ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر في
مسنده من طريق أبي يحيى عن علي بن أبي طالب بإسناده ومتنه وزاد في آخره
فقالها رجل فأصابته جنة ورواه الحاكم في المستدرك من طريق المنهال بن
عمرو به وقال صحيح على شرط الشيخين انتهى والجملة الأولى في جامع
الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن

غريب

سيرة ابن هشام ] جزء 3 - صفحة 36 ط دار الجيل بيروت
1411هـ ط الأولى تحقيق طه عبد الرؤوف سعد [ (
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار قال ابن إسحاق : وآخى
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه من المهاجرين والأنصار فقال -
فيما بلغنا ونعوذ بالله أن نقول عليه ما لم يقل - : تآخوا في الله أخوين
أخوين ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال : هذا أخي . فكان رسول الله صلى
الله عليه وسلم سيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له
خطير ولا نظير من العباد وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أخوين
)

تاريخ الأمم والملوك المؤلف : محمد بن جرير الطبري أبو
جعفر الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1407 عدد الأجزاء
: 5 [ جزء 1 - صفحة 537 ] وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري قال أنبأنا أبو
طاهر المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش قال أخبرنا أبو علي محمد بن محمد
بن المهدي قال أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين قال
أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري قال حدثنا محمد بن سليمان
بن الحارث الواسطي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا العلاء بن صالح
عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي قال سمعت عليا يقول
أنا عبد الله وأخو رسول الله وأن لا يقولها بعدي لا
كذاب صليت قبل الناس سبع سنين
رواه النسائي
في الخصائص عن أحمد بن سليمان الرهاوي عن عبيد الله بن موسى فوقع لنا بدلا
عاليا بدرجتين وقد كتبنا له حديثا آخر في ترجمة زرعة بن عبد الرحمن الكوفي د
وهذا جميع ما له ثم الترمذي والنسائي والله أعلم ولهم شيخ آخر

..).

كنز العمال ] جزء 13 - صفحة 138 ]ح 36491 عن علي قال : طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني
في جدول نائما فقال : قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال فرآني كأني
وجدت في نفسي من ذلك : قم والله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل عن سنتي
وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ومن
مات بحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت ومن
مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الإسلام
( ع) قال البوصيري : رواته ثقات

إحياء علوم الدين المؤلف : محمد بن محمد الغزالي أبو
حامد الناشر : دار االمعرفة – بيروت عدد الأجزاء : 4 إحياء علوم الدين [
جزء 2 - صفحة 190 ]
و قد آخى رسول الله صلى
الله عليه وسلم عليا فشاركه في العلم // حديث آخى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عليا وشاركه في العلم أخرجه النسائي في الخصائص من سننه الكبرى من
حديث علي قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب الحديث وفيه
فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه
وفيه حتى إذا كان في الثالثة ضرب بيده على يدي وله وللحاكم من حديث ابن
عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم و الله إني
لأخوه ووليه ووارث علمه الحديث وكل ما ورد في أخوته فضعيف لا يصح منه شيء
وللترمذي من حديث ابن عمر وأنت أخي في الدنيا و الآخرة
و للحاكم من حديث ابن عباس أنا مدينة العلم و علي بابها
وقال صحيح الإسناد


الرياض النضرة ط دار الغرب الإسلامي بيروت 1996 هـ ط
الأولى تحقيق : عيسى عبدالله مانع الحميري ج 1 ص 200 ح 44 (
وخرج ابن إسحاق ذكر المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار فقال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا تآخوا في الله أخوين أخوين ثم
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي فقال هذا أخي كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعلي أخوين وكان حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوين
...).

مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى
الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404
– 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام
حسين سليم أسد عليها [ جزء 4 - صفحة 266 ] ح 2379 ( حدثنا أبو بكر حدثنا
ابن نمير عن حجاج عن الحكم عن مقسم : عن ابن عباس قال : لما خرج النبي صلى
الله عليه وسلم من مكة أخرج علي ابنة حمزة فاختصم فيها علي و زيد و جعف ر
فقال علي : ابنة أخي وأنا أحق بها وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها عندي وقال
زيد : بنت أخي لحمزة - آخى بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا زيد أنت مولاي ومولاها
وقال لعلي : أنت أخي وصاحبي وقال
لجعفر : شبيه خلقي و خلقي وهي إلى خالتها ).

ومثله ما جاء في المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن
محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ،
1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 6 - صفحة 375 ] ح
32141 حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس ان
النبي صلى الله عليه وسلم
قال لعلي أنت أخي
وصاحبي
).

سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد
الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 –
1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء :
6 [ جزء 5 - صفحة 126 ] ح 8452 ( أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عثمان
قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن الحارث بن حصيرة عن
أبي سليمان الجهني قال سمعت عليا على المنبر يقول :
أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم لا يقولها
إلا كذاب مفتري فقال رجل أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم فخنق
فحمل


يتبع :
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhaydarion.ahlamontada.com
يتيم آل محمد
Admin
avatar

عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
العمر : 27


الورقة الشخصية
تجربة:

مُساهمةموضوع: رد: بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات   الجمعة 19 فبراير 2010, 10:04 am



المستدرك
على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق :
مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في
التلخيص [ جزء 3 - صفحة 15 ] ح 4288 ( أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم
العدل ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا علي بن قادم
ثنا علي بن صالح بن حي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير عن ابن عمر رضي
الله عنهما : قال
: لما ورد رسول الله صلى
الله عليه و سلم المدينة آخى بين أصحابه فجاء علي رضي الله عنه تدمع عيناه
فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك و لم توأخ بين و بين أحد فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم :يا علي أنت أخي في الدنيا و الآخرة
تابعه سالم بن أبي حفصة عن جميع بزيادة في السياق
).

المستدرك ج3 - صفحة 16ح4289 ( حدثنا أبو سهل أحمد بن
محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا إسحاق بن
بشر الكاهلي ثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن جميع بن عمير التيمي
عن ابن عمر رضي الله عنهما : قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم آخى
بين أصحابه فآخى بين أبي بكر و عمر و بين طلحة و الزبير و بين عثمان بن
عفان و عبد الرحمن بن عوف
فقال علي : يا رسول
الله إنك قد آخيت بين أصحابك فمن أخي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: أما ترضى يا علي أن أكون أخاك ؟ قال ابن عمر : و كان علي رضي الله عنه
جلدا شجاعا فقال علي : بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : أنت أخي في الدنيا و الآخرة
).

المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو
القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ،
1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 12 -
صفحة 420 ] ح13549( حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن يزيد هو
أبو هشام الرفاعي ثنا عبد الله بن محمد الطهوي عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر :
قال :
بينما أنا مع النبي صلى الله عليه
وسلم في ظل المدينة وهو يطلب عليا رضي الله عنه إذا انتهينا إلى حائط
فنظرنا فيه فنظر إلى علي وهو نائم على الأرض وقد اغبر فقال : ( لا ألوم
الناس يكنونك أبا تراب ) فلقد رأيت عليا تغير وجهه واشتد ذلك عليه فقال : (
ألا أرضيك يا علي ؟ ) قال : بلى يارسول الله قال : (أنت أخي ووزيري تقضي
ديني وتنجز موعدي وتبري ذمتي فمن أحبك في حياة مني فقد قضى نحبه ومن أحبك
في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والايمان ومن أحبك بعدي ولم يرك ختم
الله له بالأمن والايمان وأمنه يوم الفزع الأكبر ومن مات وهو يبغضك يا علي
مات ميتة جاهلية يحاسبه الله بما عمل في الإسلام
).

ميزان الإعتدال في نقد الرجال ج 2 ص 153 للذهبي ط دار
الكتب العلمية بيروت 1995 ط الأولى تحقيق الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل
أحمد عبد الموجود( علي بن صالح بن حيي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير عن
ابن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لعلي أنت أخي في الدنيا والآخرة
)

الرياض النضرة ج 1 ص 205 ط دار الغرب الإسلامي بيروت
1996 ط الأولى تحقيق عيسى عبدالله مانع الحميري (43 ج وعن علي رضي الله عنه
قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر وبين حمزة بن عبد
المطلب وزيد بن حارثة وبين عبد الله بن مسعود وبين الزبير بن العوام وبين
عبد الرحمن بن عوف وبين سعد بن مالك وبيني وبين نفسه خرجه الخلعي ح 47
قال أبو عمر بن عبد البر
آخى رسول الله صلى
الله عليه وسلم بين المهاجرين بمكة ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بالمدينة
وقال في كل واحدة منهما لعلي أنت أخي في الدنيا والآخرة وآخى بينه وبين
نفسه
).

مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى
الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404
– 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام
حسين سليم أسد عليها [ جزء 1 - صفحة 402 ] ح528 ( حدثنا سويد بن سعيد حدثنا
زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهابي عن عبد المؤمن عن أبي المغيرة :

عن علي قال : طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم
فوجدني في جدول نائما فقال : قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال : فرأى
كأني وجدت في نفسي من ذلك فقال : قم فو الله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي
تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد
قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس
أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الإسلام
).

سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد
الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1411 –
1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء :
6 [ جزء 5 - صفحة 125 ] ح8451 ( أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثني عفان بن
مسلم قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن
ناجد
أن رجلا قال لعلي يا أمير المؤمنين لم
ورثت بن عمك دون عمك قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال دعا
رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فصنع لهم مدا من طعام قال
فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى
رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت
إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم فأيكم
يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت
أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول اجلس حتى
كان في الثالثة ضرب بيده على يدي ثم قال أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري
فبذلك ورثت بن عمي دون عمي
).

الآحاد والمثاني المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو
بكر الشيباني الناشر : دار الراية – الرياض الطبعة الأولى ، 1411 – 1991
تحقيق : د. باسم فيصل أحمد الجوابرة عدد الأجزاء : 6[ جزء 5 - صفحة 170 ] ح
2707 (
والذي بعثني بالحق ما اخترتك إلا
لنفسي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبي بعدي فأنت أخي ووارثي
قال يا رسول الله ما أرث منك قال ما ورث الأنبياء عليهم السلام قبلك قال
كتاب الله عز وجل وسنة نبيهم أنت أخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلى الله
عليه وسلم الآية إخوانا على سرر متقابلين الأخلاء في الله ينظر بعضهم إلى
بعض
).

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله
الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983
تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 597 ] ح
1019 ( حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن
واقد قال حدثني مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فبقي رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعلي فآخى بين أبي بكر وعمر وقال
لعلي أنت أخي وأنا أخوك
).

فضائل الصحابة ] جزء 2 - صفحة 617 ] ح 1055 ( حدثنا
أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قثنا أبو عمرو سهل بن زنجلة الرازي قثنا
الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله عن أبيه عن جده :
إن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس وترك عليا حتى
بقي آخرهم لا يرى له أخا فقال يا رسول الله آخيت بين الناس وتركتني قال ولم
تراني تركتك إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك فإن ذاكرك أحد فقل انا
عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها بعد الا كذاب
).

فضائل الصحابة ] جزء 2 - صفحة 638 ] ح 1085 ( حدثنا عبد
الله قثنا حسين بن محمد الزارع قثنا عبد المؤمن بن عباد قال نا يزيد بن
معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال : دخلت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم مسجده
فذكر قصة مؤاخاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فقال علي يعني للنبي صلى الله
عليه وسلم لقد ذهبت روحي وانقطعت ظهري حين رأيتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري
فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك إلا لنفسي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى
إلا أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال وما أرث منك يا رسول الله قال ما
ورث الأنبياء قبلي قال وما ورث الأنبياء قبلك قال كتاب الله وسنة نبيهم
وأنت معي في قصر في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي ثم تلا رسول الله
صلى الله عليه وسلم اخوانا على سرر متقابلين المتحابون في الله ينظر بعضهم
إلى بعض
).

يتبع :





























الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhaydarion.ahlamontada.com
يتيم آل محمد
Admin
avatar

عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
العمر : 27


الورقة الشخصية
تجربة:

مُساهمةموضوع: رد: بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات   الجمعة 19 فبراير 2010, 10:05 am








تاريخ
الأمم والملوك المؤلف : محمد بن جرير الطبري أبو جعفر الناشر : دار الكتب
العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1407 عدد الأجزاء : 5[ جزء 1 - صفحة 537 ]
(حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا
العلاء عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبدالله
قال سمعت عليا يقول أنا عبدالله وأخو رسوله وأنا الصديق
الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب مفتر صليت مع رسول الله قبل الناس بسبع
سنين


فضائل الصحابة ] جزء 2 - صفحة 656 ] ح 1118 ( حدثني من
سمع بن أبي عوف قثنا سويد بن سعيد قثنا زكريا بن عبد الله الصهباني عن عبد
المؤمن عن أبي المغيرة
عن علي بن أبي طالب
قال : طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني في حائط نائما فضربني
برجله قال قم فوالله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل على سنتي من مات على
عهدي فهو في كنز الله ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك
ختم الله له بالامن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت
).

فضائل الصحابة ] جزء 2 - صفحة 663 ] ح 1131 ( حدثنا
الحسن قثنا أبو عبد الله الحسين بن راشد الطفاوي والصباح بن عبد الله أبو
بشر جار بدل بن المحبر يتقاربان في اللفظ ويزيد أحدهما على صاحبه قالا نا
قيس بن الربيع قثنا سعد الخفاف عن عطية عن محدوج بن زيد :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المسلمين ثم قال
يا علي أنت أخي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي أما
علمت يا علي انه أول من يدعى به يوم القيامة يدعى بي فاقوم عن يمين العرش
في ظله فأكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بالنبيين بعضهم على أثر بعض
فيقومون سماطين عن يمين العرش ويكسون حللا خضراء من حلل الجنة الا وإني
أخبرك يا علي ان أمتي أول الأمم يحاسبون يوم القيامة ثم أبشر أول من يدعى
بك لقرابتك مني ومنزلتك عندي ويدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد فتسير به بين
السماطين آدم عليه السلام وجميع خلق الله يستظلون بظل لوائي يوم القيامة
وطوله مسيرة ألف سنة سنانه ياقوتة حمراء قضبه فضة بيضاء زجه درة خضراء له
ثلاث ذوائب من نور ذوابة في المشرق وذوابة في المغرب والثالثة وسط الدنيا
مكتوب عليه ثلاثة أسطر الأول بسم الله الرحمن الرحيم والثاني الحمد لله رب
العالمين والثالث لا إله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر ألف سنة وعرضه
مسيرة ألف سنة فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتى تقف
بيني وبين إبراهيم في ظل العرش ثم تكسى حلة خضراء من الجنة ثم ينادي مناد
من تحت العرش نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي أبشر يا علي انك
تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحيا إذا حييت
).

فضائل الصحابة ] جزء 2 - صفحة 666 ] ح 1137 ( حدثنا
أحمد بن عبد الجبار الصوفي قثنا أبو علي الحسين بن محمد السعدي البصري في
جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال نا عبد المؤمن بن عباد العبدي
قال نا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال :
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده فقال أين
فلان أين فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتى توافوا
عنده فحمد الله واثنى عليه فآخى بينهم وذكر الحديث حديث المؤاخاة بينهم
فقال علي لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري
فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى
غير انه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال ما أرث منك يا نبي الله قال ما
ورث الأنبياء من قبلك قال كتاب الله وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة
مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخوانا على سرر متقابلين المتحابون في الله عز وجل ينظر بعضهم الى بعض

).

فضائل الصحابة ] جزء 2 - صفحة 615 ] حدثنا هيثم بن خلف
قثنا محمد بن أبي عمر الدوري قثنا شاذان قثنا جعفر بن زياد عن مطر عن أنس
يعني بن مالك
قال قلنا لسلمان سل النبي صلى
الله عليه وسلم من وصية فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك قال يا سلمان
من كان وصي موسى قال يوشع بن نون قال : فإن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز
موعودي علي بن أبي طالب
).

خصائص علي ] جزء 1 - صفحة 83 و 84 ] ح66 ( أخبرنا الفضل
بن سهل قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة
عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد أن رجلا قال لعلي يا أمير المؤمنين لم ورثت
ابن عمك دون عمك قال
جمع رسول الله أو قال
دعا رسول الله بني عبد المطلب فصنع لهم مدا من طعام قال فأكلوا حتى شبعوا
وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب
كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة والى
الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون
أخي وصاحبي ووارثي ووزيري فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت أصغر القوم سنا
فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول اجلس حتى كان في
الثالثة ضرب بيده على يدي ثم قال أنت أخي وصاحبي ووريثي ووزيري فبذلك ورثت
ابن عمي دون عمي
).

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن
أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10
المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت -
1412 هـعدد الأجزاء : 10 جزء 4 - صفحة 593 ] ح 7702 ( وعن ابن عباس قال :
لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة خرج علي عليه السلام بابنه
حمزة فاختصم فيها علي وجعفر وزيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
علي : ابنة عمي وأنا أخرجتها وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها عندي وقال زيد :
ابنة أخي وكان زيد مؤاخيا لحمزة آخى بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد : أنت مولاي ومولاها
وقال لعلي : " أنت أخي وصاحبي "
وقال لجعفر : " أشبهت خلقي وخلقي وهي إلى خالتها " رواه أحمد وأبو يعلى


مجمع الزوائد ] جزء 9 - صفحة 161 ] ح 14704( وعن ابن
عمر قال :
بينا أنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في ظل بالمدينة ونحن نطلب عليا إذ انتهينا إلى حائط فنظرنا إلى
علي وهو نائم في الأرض وقد اغبر فقال : " لا ألوم الناس يكنونك أبا تراب " .
فلقد رأيت عليا تغير وجهه واشتد ذلك عليه . فقال : " ألا أرضيك يا علي ؟ "
. قال : بلى يا رسول الله . قال : " أنت أخي ووزيري تقضي ديني وتنجز
موعودي وتبرئ ذمتي فمن أحبك في حياة مني فقد قضى نحبه ومن أحبك ) وفي ص .
162 ( في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والإيمان وأمنه يوم الفزع ومن
مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة جاهلية يحاسبه الله بما عمل في الإسلام

" رواه الطبراني )

مجمع الزوائد ] جزء 9 - صفحة 162 ] ح 14705 وعن علي قال : طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني
في جدول نائما فقال : " قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب " . قال : فرآني
كأني وجدت في نفسي من ذلك فقال : " قم فالله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي
تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد
قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو
غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الإسلام "
رواه أبو يعلى ).

مجمع الزوائد ] جزء 9 - صفحة 238 ] ح 14925( والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي فأنت مني بمنزلة
هارون من موسى ووارثي " . قال : يا رسول الله ما إرثي منك ؟ قال : " ما
أورثت الأنبياء " . [ قال : وما أورثت الأنبياء ] قبلك ؟ قال : " كتاب الله
وسنة نبيهم فأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي في الله
ينظر بعضهم إلى بعض " رواه الطبراني والبزار بنحوه إلا أنه قال في عثمان : "
أمير على كل مخذول "
. وقال في أبي الدرداء : "
ألا أرشوك ؟ " بدل : " أرشدك " . وقال فيه : " فأقرضهم عرضك ليوم فقرك
واعلم أن الجزاء أمامك " . وفي إسنادهما من لم أعرفهم ).


الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبد
الله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 [ جزء 3 -
صفحة 68 ] أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عمرو بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو
بن عثمان قال حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بن لبيبة أن
عثمان بن عفان لما حصر أشرف عليهم من كوة في الطمار فقال أفيكم طلحة قالوا
نعم
قال أنشدك الله هل تعلم أنه لما آخى رسول
الله بين المهاجرين والأنصار آخى بيني وبين نفسه
فقال طلحة اللهم نعم

سنن ابن ماجة ط دار الفكر بيروت تحقيق محمد فؤاد عبد
الباقي ج 1 ص 44ح 120 حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي ثنا عبيد الله بن
موسى أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي ثم
أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه
وسلم وأنا لا يقولها بعدي لا كذاب صليت قبل الناس لسبع سنين


السنة لابن أبي عاصم ط المكتب الإسلامي ج2 ص 598 ح 1324
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدالله بن نمير عن العلاء بن صالح عن
المنهال عن عباد بن عبدالله قال
سمعت عليا
رضي الله عنه يقول أنا عبدالله وأخو رسوله وأنا لا يقولها بعدي لا كذاب
مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين


الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو
عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 [ جزء 3 -
صفحة 22 ] أخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن
أبيه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
آخى بين المهاجرين بعضهم فبعض وآخى بين المهاجرين والأنصار
فلم تكن مؤاخاة إلا قبل بدر آخى بينهم على الحق والمؤاساة فآخى رسول الله
صلى الله عليه وسلم بينه وبين علي بن أبي طالب قال أخبرنا محمد بن إسماعيل
بن أبي فديك عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه أن النبي صلى الله
عليه وسلم حين آخى بين أصحابه وضع يده على منكب علي ثم قال أنت أخي ترثني
وأرثك فلما نزلت آية الميراث قطعت ذاك


يتبع :















الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhaydarion.ahlamontada.com
يتيم آل محمد
Admin
avatar

عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
العمر : 27


الورقة الشخصية
تجربة:

مُساهمةموضوع: رد: بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات   الجمعة 19 فبراير 2010, 10:06 am








تاريخ
الخلفاء المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الناشر : مطبعة السعادة –
مصر الطبعة الأولى ، 1371هـ - 1952م تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد
عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 150 ] و أخرج الترمذي [ عن ابن عمر قال :
آخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه فجاء علي
تدمع عيناه فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك و لم تؤاخ بيني و بين أحد
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت أخي في الدنيا و الآخرة


تاريخ الطبري ج 1 ص 542 ط دار الكتب العلمية بيروت 1407
هـ الأولى ( حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن إسحاق عن
عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن
الحارث بن عبدالمطلب عن عبدالله بن عباس عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت
هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين دعاني
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا علي إن الله أمرني أن أنذر
عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى بهذا الأمر أرى منهم ما أكره
فصمت عليه حتى جاءني جبرئيل فقال يا محمد إنك إلا تفعل ما تؤمر به يعذبك
ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رحل شاة واملأ لنا عسا من لبن ثم
اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به ففعلت ما أمرني به
ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه فيهم أعمامه
أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي
صنعت لهم فجئت به فلما وضعته الراوي رسول الله صلى الله عليه وسلم حذية
من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال خذوا بسم الله
فأكل القو م حتى ما لهم بشيء حاجة وما أرى إلا موضع أيديهم وايم الله الذي
نفس علي بيده وإن كان الرجل الواحد منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق
القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى رووا منه جميعا وايم الله إن كان
الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال لهد ما سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم
يكلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الغد يا علي إن هذا الرجل إلى
ما قد سمعت من القول فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فعد لنا من الطعام بمثل ما
صنعت ثم اجمعهم إلي قال ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم
ففعل كما فعل بالأمس فأكلوا حتى ما لهم بشيء حاجة ثم قال اسقهم فجئتهم بذلك
العس فشربوا حتى رووا منه جميعا ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل
مما قد جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا والاخرة وقد أمرني الله تعالى
أدعوكم إليه فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي قال فأحجم
القوم عنها جميعا رجاء وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم
ساقا أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ثم قال
إن هذا أخي ووصي فاسمعو له وأطيعوا قال فقام القوم يضحكون
ويقولون لأبي طالب قد التابعين أن تسمع لابنك وتطيع
).

الوافي في الوفيات للصفدي جزء 1 - صفحة 2944 ( فقال علي : أنشدكم الله هل فيكم أحد آخى رسول الله صلى
الله عليه وسلم بينه وبينه إذ آخى بين المسلمين غيري ؟ فقالوا : اللهم لا .
قال ابن عبد البر : وروينا من وجوه عن علي أنه كان يقول : أنا عبد الله
وأخو رسول الله لا يقولها أحد غيري إلا كذاب
).

الاستيعاب لابن عبد البر ط دار الجيل 1412 هـ الطبعة
الأولى تحقيق علي محمد البجاوي ج 3 ص 1098 وفي بعض الطبعات بهذا الترقيم]
جزء 1 - صفحة 338 ] ( حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم قال : حدثنا أحمد بن
زهير قال حدثنا أبي قال حدثنا نمير عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي :
" أنت أخي وصاحبي " وحدثنا عبد
الوارث حدثنا قاسم حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا عمرو بن حماد القناد قال
: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الأزدي عن معروف بن خربوذ عن زياد بن المنذر عن
سعيد بن محمد الأزدي عن أبي الطفيل قال : لما احتضر عمر جعلها شورى بين علي
وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد
فقال لهم علي : أنشدكم الله هل فيكم أحد آخى رسول الله
صلى الله عليه وسلم بينه وبينه إذ آخى بين المسلمين غيري قالوا : اللهم لا


قال : وروينا من وجوه عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول : أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يقولها
أحد غيري إلا كذاب قال أبو عمر : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
المهاجرين بمكة ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بالمدينة وقال في كل واحدة
منهما لعلي : " أنت أخي في الدنيا والآخرة " وآخى بينه وبين نفسه
فلذلك كان هذا القول وما أشبه من علي رضي الله عنه وكان معه
على حراء حين تحرك فقال له : " أثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو
شهيد "
وكان عليه يومئذ العشرة المشهود لهم بالجنة وزوجه رسول الله صلى الله عليه
وسلم في سنة اثنتين من الهجرة ابنته فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ما خلا مريم
بنت عمران . وقال لها : " زوجك سيد في الدنيا والآخرة " وإنه أول أصحابي
إسلاما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما . قالت أسماء بنت عميس : فرمقت رسول الله
صلى الله عليه وسلم حين اجتمعا جعل يدعو لهما ولا يشرك في دعائهما أحدا
غيرهما وجعل يدعو له كما دعا لها

أسد الغابة جزء 1 - صفحة 789
علي بن أبي
طالب :علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الهاشمي . ابن عم رسول الله صلى الله عليه
وسلم واسم أبي طالب عبد مناف . وقيل : اسمه كنيته واسم هاشم : عمرو . وأم
علي فاطمة بنت أسد بن هاشم . وكنيته : أبو الحسن أخو رسول الله صلى الله
عليه وسلم وصهره على ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين وأبو السبطين وهو أول
هاشمي ولد بين هاشميين وأول خليفة من بني هاشم وكان علي أصغر من جعفر وعقيل
وطالب . وهو أول الناس إسلاما في قول كثير من العلماء على ما نذكره . .
وهاجر إلى المدينة وشهد بدرا وأحدا والخندق وبيعة الرضوان وجميع المشاهد مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبوك ؛ فإن رسول الله صلى الله عليه
وسلم خلفه على أهله وله في الجميع بلاء عظيم واثر حسن وأعطاه رسول الله صلى
الله عليه وسلم اللواء في مواطن كثيرة بيده منها يوم بدر - وفيه خلاف -
ولما قتل مصعب بن عمير يوم أحد وكان اللواء بيده دفعه رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى علي . وآخاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين فإن رسول
الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المهاجرين ثم آخى بين المهاجرين والأنصار
بعد الهجرة وقال لعلي في كل واحدة منهما : " أنت أخي في الدنيا والآخرة

).

أسد الغابة جزء 1 - صفحة 799 ] ( أنبأنا أبو إسحاق
إبراهيم بن محمد وغيره قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي : حدثنا يوسف
بن موسى القطان البغدادي حدثنا علي بن قادم حدثنا علي بن صالح بن حي عن
حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر قال
: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء علي
فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد . فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : " أنت أخي في الدنيا والآخرة
).

الطبقات الكبرى ] جزء 3 - صفحة 22 ] قال أخبرنا محمد بن
عمر حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه قال لما
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المهاجرين بعضهم
فبعض وآخى بين المهاجرين والأنصار فلم تكن مؤاخاة إلا قبل بدر آخى بينهم
على الحق والمؤاساة فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين علي بن
أبي طالب قال أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عبد الله بن محمد بن
عمر بن علي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين آخى بين أصحابه وضع
يده على منكب علي ثم قال أنت أخي ترثني وأرثك فلما نزلت آية الميراث قطعت
ذاك
...

تهذيب الكمال ليوسف بن الزكي عبد الحمن أبو الحجاج
المزي جزء 20 - صفحة 484 ط مؤسسة الرسالة بيروت ط الأولى تحقيق د/ بشار
عواد معروف
وروينا من وجوه عن علي أنه
كان يقول أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها أحد
غيري إلا كذاب وقال أبو عمر آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
المهاجرين بمكة ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بالمدينة وقال كل واحد منهما
لعلي أنت أخي في الدنيا والآخرة وآخى بينه وبين نفسه فلذلك كان هذا القول
وما أشبهه من علي وكان معه على حراء حين تحرك فقال له اثبت فما عليك إلا
نبي أو صديق أو شهيد وكان عليه يومئذ العشرة المشهود لهم بالجنة


العلل للدارقطني ط دار طيبة الرياض 1405 هـ تحقيق د/
محفوظ الرحمن السلفي ] جزء 9 - صفحة 205 [ وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي
هريرة قال
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
آخى بين أصحابه فبقي هو وأبو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم فآخى بين أبي بكر
وعمر وقال لعلي أنت أخي وأنا أخوك ولكن لا نبوة
...

تاريخ دمشق ] جزء 21 - صفحة 415 [ والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة
هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال وما أردت منك يا
نبي الله قال ما ورثت الأنبياء من قلبي قال وما ورثت الأنبياء من قبلك قال
كتاب ربهم وسنة نبيهم


تاريخ دمشق] جزء 21 - صفحة 416 [ أنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي
ثم تلا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إخوانا على سرر متقابلين "
المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض


تاريخ دمشق ] جزء 42 - صفحة 18 ] أخبرنا أبو القاسم بن
الحصين أنا أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر أنا أبو العباس أحمد بن
منصور اليشكري نا الصولي نا أبو علي هشام بن علي العطار ناعمر بن عبيد الله
التيمي نا حفص بن جميع حدثني سماك بن حرب قال
قلت لجابر إن هؤلاء القوم يدعونني إلى شتم علي ... فقال
أنت أخي وأنا أخوك
).

تاريخ دمشق جزء 42 - صفحة 51( فقال أنت أخي في الدنيا والاخرة).

تاريخ دمشق ] جزء 42 - صفحة 52 ] أخبرنا أبو القاسم بن
السمرقندي أنا أبو القاسم بن الخلال أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف
بن دوست العلاف نا عمر بن الحسن القاضي أنا جعفر بن محمد بن سعيد البجلي
نا الحسن بن الحسين العرني نا عمرو بن ثابت عن أبي عبد الله بياع الساج عن
الحسن عن أنس
قال سمعت رسول الله ( صلى الله
عليه وسلم ) يقول لعلي أنت أخي في الدنيا والاخرة
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو
طاهر المخلص أنا رضوان بن احمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن
مطر بن ميمون المحاربي عن أنس بن مالك قال سمعته يقول
اخى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بين المسلمين فقال
لعلي أنت أخي وأنا أخوك
واخى بين أبي بكر وعمر
واخى بين المسلمين جميعا أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو
بكر الخطيب أنا أبو بكر محمد بن عمر النرسي أنا محمد بن عبد الله بن
إبراهيم الشافعي نا أحمد بن الحسين أبو الحسن نا أحمد بن عبد الملك الأودي
نا أحمد بن المفضل نا جعفر الأحمر عن عمران بن سليمان عن حصين التغلبي عن
أسماء بنت عميس قالت
قال رسول الله ( صلى
الله عليه وسلم ) أقول كما قال أخي موسى " رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري " "
" واجعل لي وزيرا من أهلي " " عليا أخي " اشدد به أزري " " إلى اخر الايات
...


تاريخ دمشق جزء 42 - صفحة 53 ( والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة
هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال وما أرث منك يا
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال ما ورثت الأنبياء من قبلي قال وما
ورثت الأنبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة
مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم "
إخوانا على سرر متقابلين " المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا أحمد بن محمد بن
النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أحمد بن محمد بن يوسف بن
مسعدة الأصبهاني أنا محمد بن أيوب الرازي نا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر
الرازي عن أبيه عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال
قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي يا علي أنت مني
وأنا منك وأنت أخي وصاحبي
أخبرنا أبو القاسم
علي بن إبراهيم قال قرأت على عمي الشريف الأمير نقيب الطالبيين أبي البركات
عقيل بن العباس الحسيني قلت أخبركم أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن
محمد بن أبي كامل الأطرابلسي قراءة عليه بدمشق أنا أبو الحسن خيثمة بن
سليمان بن حيدرة القرشي نا جعفر بن محمد بن عنبسة اليشكري بالكوفة نا يحيى
بن عبد الحميد الجماني نا قيس بن الربيع عن سعد الخفاف عن عطية العوفي عن
محدوج بن زيد الذهلي
أن رسول الله ( صلى الله
عليه وسلم ) لما اخى بين المسلمين أخذ بيد علي فوضعها على صدره ثم قال يا
علي أنت أخي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي

..).

يتبع :





























الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhaydarion.ahlamontada.com
يتيم آل محمد
Admin
avatar

عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
العمر : 27


الورقة الشخصية
تجربة:

مُساهمةموضوع: رد: بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات   الجمعة 19 فبراير 2010, 10:07 am



تاريخ
دمشق جزء 42 - صفحة 54 ] من يدعى به يوم القيامة يدعى بي فأقام عن يمين
العرش في ظله فأكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بأبيك إبراهيم عليه
السلام فيقام عن يمين العرش فيكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بالنبيين
والمرسلين بعضهم على إثر بعض فيقومون سماطين فيكسون حللا خضرا من حلل
الجنة
وأنا أخبرك يا علي أنه أول من يدعى بي
من أمتي يدعى بك لقرابتك مني ومنزلتك عندي فيدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد
يستبشر به ادم وجميع من خلق الله عز وجل من الأنبياء والمرسلين فيستظلون
بظل لوائي فتسير باللواء بين السماطين الحسن بن علي عن يمينك والحسين عن
يسارك حتى تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش فتكسى حلة خضراء من حلل الجنة
فينادي مناد من عند العرش يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك
وهو علي يا علي إنك تدعى إذا دعيت وتحيا إذا حييت وتكسى إذا كسيت "



تاريخ دمشق ] جزء 42 - صفحة 55 ] طلبني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وقال ابن حمدان رسول
الله ( صلى الله عليه وسلم ) فوجدني في جدول نائما وقال ابن المقرئ وأنا
نائم فقال قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال فراني كأني قد وجدت في
نفسي من ذلك فقال قم فوالله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل على وقال ابن
حمدان عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد
قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس
أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهليةوحوسب بما عمل في الإسلام


تاريخ دمشق ] جزء 42 - صفحة 55 [( أنت أخي وأبو ولدي ) و [ جزء
42 - صفحة 96 ]
فقال أما ترضى أن أكون أخاك
قال بلى قال فأنت أخي في الدنيا والاخرة
).

الدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين
السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 6 -
صفحة 77 ]
فقال : " والذي بعثني بالحق وما
أخرتك إلا لنفسي فانت عندي بمنزلة هرون من موسى ووارثي فقال : يا رسول الله
ما أرث منك ؟ قال : ما ورثت الأنبياء قال : وما ورثت الأنبياء قبلك ؟ قال :
كتاب الله وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي
ورفيقي ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم – هذه الآية اخوانا على سرر
متقابلين الإخلاء في الله ينظر بعضهم إلى بعض


خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المؤلف : أحمد بن
شعيب النسائي أبو عبد الرحمن الناشر : مكتبة المعلا – الكويت الطبعة الأولى
، 1406 تحقيق : أحمد ميرين البلوشي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 80 ]
ذكر الاخوة 65 - أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله
النيسابوري واحمد بن عثمان بنحكيم واللفظ لمحمد قالا حدثنا عمرو بن طلحة
قال حدثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رض أن عليا كان يقول في حياة
رسول الله إن الله يقول أفائن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب
آل عمران 144 والله لاننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات
أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى مات والله إني لأخوه ووليه ووارثه
وابن عمه ومن أحق به مني


خصائص علي ] جزء 1 - صفحة 83 ] ح66 ( أخبرنا الفضل بن
سهل قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن
أبي صادق عن ربيعة بن ناجد
أن رجلا قال لعلي
يا أمير المؤمنين لم ورثت ابن عمك دون عمك قال جمع رسول الله أو قال دعا
رسول الله بني عبد المطلب فصنع لهم مدا من طعام قال فأكلوا حتى شبعوا وبقي
الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه
لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة والى الناس
بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي
وصاحبي ووارثي ووزيري فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت أصغر القوم سنا فقال
اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول اجلس حتى كان في الثالثة
ضرب بيده على يدي ثم قال أنت أخي وصاحبي ووريثي ووزيري فبذلك ورثت ابن عمي
دون عمي
).

خصائص علي جزء 1 - صفحة 85 ح 67 ( أخبرنا زكريا بن
يحيى قال حدثنا عثمان قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مالك بن مغول
عن الحارث بن حصيرة عن أبي سليمان الجهني قال
سمعت
عليا رض على المنبر يقول أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها غيري إلا كذاب
مفتري فقال رجل أنا عبد الله وأخو رسوله فخنق فحمل
).

خصائص علي ] جزء 1 - صفحة 82 ] ح 65 أسباط عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس رض
أن عليا كان يقول في
حياة رسول الله إن الله يقول أفائن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن
ينقلب آل عمران 144 والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله
لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى مات والله إني لأخوه ووليه
ووارثه وابن عمه ومن أحق به مني
).

كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة تأليف الحافظ نور الدين علي
بن أبي بكر الهيثمي ص 217 ح 2575

كنز العمال] جزء 9 - صفحة 322 ] ح25554 { من مسند زيد بن أبي أوفى }

لما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قال
علي : لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن
كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير
أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال : وما أرث منك يا رسول الله ؟ قال :
ما ورثت الأنبياء من قبلي قال : وما ورثت الأنبياء من قبلك ؟ قال : كتاب
ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة بنتي وأنت أخي ورفيقي
( حم في كتاب مناقب علي ابن عساكر ).

كنز العمال] جزء 9 - صفحة 322 ] ح 25555 والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة
هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال : وما أرث منك يا
رسول الله ؟ قال : ما ورثت الأنبياء من قبلي ؟ قال : وما ورثت الأنبياء من
قبلك ؟ قال : كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة
ابنتي وأنت أخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إخوانا على
سرر متقابلين } المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض
. قلت : قال الشيخ جلال الدين السيوطي : هذا الحديث أخرجه جماعة
من الأئمة كالبغوي والطبراني في معجميهما والباوردي في المعرفة وابن عدي
).

كنز العمال ] جزء 11 - صفحة 886 ] ح 32879 ( أنت أخي في الدنيا والآخرة - قاله لعلي ( ت )أخرجه الترمذي كتاب المناقب رقم ( 3720 ) وقال حسن غريب ص ) ك - عن ابن
عمر ).


كنز العمال] جزء 11 - صفحة 906 ] ح 32939 - إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك فإن حاجك أحد فقل :
أنا عبد الله وأخو رسوله لا يدعها بعدك إلا كذاب
( عد عن - عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده ).

كنز العمال ] جزء 11 - صفحة 911 ] ح 32955- ألا أرضيك يا علي ؟ أنت أخي ووزيري تقضي ديني وتنجز موعدي
وتبرئ ذمتي فمن أحبك في حياة مني فقد قضى بحبه ومن أحبك في حياة منك بعدي
ختم الله له بالأمن والإيمان ومن أحبك بعدي ولم يرك ختم الله له بالأمن
والإيمان وآمنه يوم الفزع ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة جاهلية يحاسبه
الله بما عمل في الإسلام
( طب عن ابن عمر).

كنز العمال] جزء 13 - صفحة 89 ] ح 36345 { مسند زيد بن
أبي أوفى }
لما آخى النبي صلى الله عليه وسلم
بين أصحابه قال علي : لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما
فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة
هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال : وما أرث منك يا
رسول الله ؟ قال : ما ورث الأنبياء من قبلي قال : وما ورث الأنبياء من قبلك
؟ قال : كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي
وأنت أخي ورفيقي
( حم ) في كتاب مناقب علي ).

كنز العمال ] جزء 13 - صفحة 93 ] ح 36356 - عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي :
أنت
أخي وصاحبي وقال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي
ابن
النجار
كنز العمال ] جزء 13 - صفحة 121 ]ح 36440 ( -
عن
علي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس وتركني فقلت : يا
رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتني قال : ولم تركتك ؟ إنما تركتك لنفسي أنت
أخي وأنا أخوك قال : فإن حاجك أحد فقل : إني عبد الله وأخو رسول الله لا
يدعيها أحد بعدك إلا كذاب
( ع).

كنز العمال ] جزء 13 - صفحة 130 ] ح 36468 عن علي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا
علي أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة
(خط ).

كنز العمال ] جزء 13 - صفحة 148 ] ح 36520 ( عن علي قال
: إنه قيل له : كيف ورثت ابن عمك دون عمك ؟ فقال
: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط
كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق ( الفرق : مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر
رطلا . أ هـ . ص 393 المختار . ب ) فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا
وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال : يا بني عبد المطلب إني
بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد رأيتم من هذه اية ما رأيتم فأيكم
يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت من
أصغر القوم فقال : اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي :
اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي قال : فلذلك ورثت ابن عمي دون
عمي
( حم ) وابن جرير ( ض).

كنز العمال ] جزء 5 - صفحة 903 ] ح 14243 ) ثم قال : نشدتكم بالله أيها النفر جميعا أفيكم أحد آخى
رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري ؟ قالوا : اللهم لا
) ومثله كنز العمال ] جزء 13 - صفحة 28 ] ح 36166

كنز العمال ] جزء 13 - صفحة 102 ] ح36384 عن علي (عن علي قال : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عمر
وأبي بكر وبين حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وبين عبد الله بن مسعود
والزبير بن العوام وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وبيني وبين نفسه

).

كنز العمال [ جزء 13 - صفحة 124 ] ح36450 ( عن أبي رافع
عن أبي أمامة قال
: لما آخى رسول الله صلى
الله عليه وسلم بين الناس آخى بينه وبين علي
)
كر).















الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhaydarion.ahlamontada.com
يتيم آل محمد
Admin
avatar

عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
العمر : 27


الورقة الشخصية
تجربة:

مُساهمةموضوع: رد: بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات   الجمعة 19 فبراير 2010, 10:08 am

الوافي
في الوفيات [ جزء 1 - صفحة 2944 ]
وعن ابن
عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : أنت أخي وصاحبي

.

المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله
بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ،
1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 6 - صفحة 367 ] ح
32079 ( حدثنا عبد الله بن نمير عن الحارث بن حصيرة قال حدثني أبو سليمان
الجهني يعني زيد بن وهب قال
سمعت عليا على
المنبر وهو يقول أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم لم يقلها أحد
قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب مفتر
).

المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله
بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ،
1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 6 - صفحة 368 ] ح
32084 حدثنا عبد الله بن نمير عن العلاء بن الصالح عن المنهال عن عباد بن
عبد الله قال
سمعت عليا يقول انا عبد الله
وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر ولقد صليت قبل
الناس بسبع سنين
).

سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد
الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 –
1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء :
6 [ جزء 5 - صفحة 106 ] ح 8395 ( أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد
الله بن موسى قال حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد
الله قال
قال علي : أنا عبد الله وأخو رسوله
صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذبا صليت قبل
الناس بسبع سنين
).

فضائل الصحابة [ جزء 2 - صفحة 586 ] ح993 حدثنا عبد
الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير وأبو أحمد هو الزبيري قالا نا العلاء بن
صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا يقول :
انا عبد الله وأخو رسوله قال بن نمير في حديثه وانا
الصديق الأكبر لا يقولها بعد قال أبو أحمد بعدي الا كاذب مفتري ولقد صليت
قبل الناس سبع سنين قال أبو أحمد ولقد أسلمت قبل الناس بسبع سنين
).

ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم المؤلف : محمد
ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة : الثالثة -
1413-1993 عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 391 ] ح 1324 ( ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة حدثنا عبدالله بن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن
عبدالله قال
سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنا
عبدالله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري
ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين
).

الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبد
الله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 [ جزء 2 -
صفحة 23 ] أخبرنا خلف بن الوليد الأزدي أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن البهي قال لما كان يوم بدر برز عتبة وشيبة
ابنا ربيعة والوليد بن عتبة فخرج إليهم حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي
طالب وعبيدة بن الحارث فبرز شيبة لحمزة فقال له شيبة من أنت فقال أنا أسد
الله وأسد رسوله قال كفء كريم فاختلفا ضربتين فقتله حمزة ثم برز الوليد
لعلي فقال من أنت فقال
أنا عبد الله وأخو
رسوله
فقتله علي ثم برز عتبة لعبيدة بن الحارث
فقال عتبة من أنت قال أنا الذي في الحلف قال كفء كريم فاختلفا ضربتين أوهن
كل منهما صاحبه فأجاز حمزة وعلي على عتبة قال أبو عبد الله محمد بن سعد
والثبت على الحديث الأول أن حمزة قتل عتبة وأن عليا قتل الوليد وأن عبيدة
بارز شيبة


فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله
الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983
تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 668 ] ح
1140 ( حدثني أحمد بن إسرائيل قثنا محمد بن عثمان قثنا زكريا بن يحيى
الكسائي نا يحيى بن سالم نا أشعث بن عم حسن بن صالح وكان يفضل عليه نا مسعر
عن عطية العوفي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مكتوب على باب الجنة
محمد رسول الله علي أخو رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفي سنة

).

كنز العمال [ جزء 13 - صفحة 119 ] ح 36435 { أيضا } عن
سليمان بن الربيع ثنا كادح بن رحمة الزاهد ثنا مسعر بن كدام عن عطية عن
جابر
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
: رأيت على باب الجنة مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو
رسول الله صلى الله عليه وسلم
( كر)

تاريخ دمشق[ جزء 42 - صفحة 59 ] أخبرنا أبو منصور بن
خيرون أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب نا أبو نعيم الحافظ نا
أبو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل الإمام والحسن بن علي بن الخطاب
الوراق البغداديون وسليمان بن أحمد الطبراني قالوا أنا محمد بن عثمان بن
أبي شيبة نا زكريا بن يحيى نا يحيى بن سالم نا أشعث ابن عم حسن بن صالح
وكان يفضل على الحسن نا مسعر عن عطية عن جابر قال
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مكتوب على باب الجنة
لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام رسول الله علي أخو رسول الله صلى
الله عليه وسلم قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي سنة
) [ جزء 42 - صفحة 62 ]

فيض القدير [ جزء 4 - صفحة 355 ] ح 5589
( علي
أخي في الدنيا والآخرة ) كيف وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
الاثنين فأسلم وصلى يوم الثلاثاء فمكث يصلي مستخفيا سبع سنين كما رواه
الطبراني عن أبي رافع وفي الأوسط للطبراني عن جابر مرفوعا مكتوب على باب
الجنة لا إله إلا الله محمدأبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى
بين الناس وآخى بينه وبين علي قال الإمام أحمد : ما جاء في أحد من الفضائل
ما جاء في علي
).

مختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 2376 ] وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
مكتوب على باب الجنة : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله
قبل أن تخلق السماوات والأرض بألفي عام "
وعن عبد الله بن ثمامة قال : سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ولم
يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب
وعن يعلى بن مرة الثقفي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس
فترك عليا في آخرهم لا يرى أن له أخا فقال : يا رسول الله آخيت بين الناس
وتركتني ؟ قال : " ولم ترى تركتك ؟ إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك "
قال : " فإن حاجك أحد فقل : إني عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك
إلا كذاب "
قال زيد بن وهب : كنا ذات يوم عند علي فقال : أنا عبد الله وأخو رسوله لا
يقولها بعدي إلا كذاب فقال رجل من غطفان : والله لأقولن لكم كما قال هذا
الكذاب أنا عبد الله وأخو رسوله قال : فصرع فجعل يضطرب فحمله أصحابه
فاتبعتم حتى انتهينا إلى دار عمارة فقلت لرجل منهم أخبرني عن صاحبكم فقال :
ماذا عليك من أمره ؟ فسألتهم بالله فقال بعضهم : لا والله ما كنا نعلم به
بأسا حتى قال تلك الكلمة فأصابه ما ترى فلم يزل كذلك حتى مات


معجم السفر المؤلف : أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي
الناشر : المكتبة التجارية - مكة المكرمة تحقيق : عبدالله عمر البارودي
عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 252 ] ح 831 ( أخبرنا أبو الحارث علي بن
محمد بن زيد بن حلاسا الخزرجي الجابري بالكوفة ثنا أبو عبد الله محمد بن
علي بن عبد الرحمن العلوي إملاء ثنا علي بن عبد الرحمن بن أبي السري
البكائي ثنا عبد الله بن غنام ثنا هناد بن السري ثنا يونس بن بكير ثنا مطرف
بن ميمون المحاربي قال سمعت أنس بن مالك يقول

آخى رسول الله بين المسلمين فقال لعلي بن أبي طالب أنت أخي وأنا أخوك وآخى
بين أبي بكر وعمر وآخى بين المسلمين جميعا
).

ولنستمع للعالم السني وهو يرد على الشيخ السلفي
عثمان الخميس ويثبت بالدليل الأخوة ويبن كذب عثمان الخميس
:
http://www.youtube.com/watch?v=2lldbwD4F24

والسؤال لماذا لم يؤاخ النبي الأعظم ـ صلى الله عليه
وآله وسلم ـ بينه وبين أبي بكر أو عمر ؟ ولماذا اختار الإمام علي ـ عليه
السلام بذات دون غيره؟
الجواب لأن العظيم ( النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لا يقوم
بأعبائه ومهاماته إلا رجل مثله في العظمة ولم يكن ذلك العظيم إلا أمير
المؤمنين عليه السلام


ثم لماذا ينفي النبي الأعظم ـ صلى
الله عليه وآله وسلم ـ الأخوة بينه وبين أبي بكر وعمر؟!

http://www.sa3sa3ah.com/ib/index.php?showtopic=243
بحث : أسد الله الغالب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhaydarion.ahlamontada.com
 
بحث في حديث المؤاخاة(سندا ومتنا ودلالة)في حلقات
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
alhaydarion :: القسم الإسلامي :: الابحاث العقائدية :: قسم مواضيع اسد الله الغالب-
انتقل الى: