المنذر النبي والهادي علي في روايات الفريقين الصحيحة

المنذر
النبي والهادي علي في روايات الفريقين الصحيحة في قوله تعالى { إنما أنت
منذر ولكل قوم هاد }

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن
حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379
تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 [
جزء 8 - صفحة 376 ] ( ما أخرجه الطبري بإسناد
حسن من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت هذه الآية وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
على صدره وقال أنا المنذر وأومأ إلى على وقال أنت الهادي بك يهتدي
المهتدون بعدي )

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو
عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة
الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4مع
الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 140 ] ح 4646 ( أخبرنا
أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور
الحارثي ثنا حسين بن حسن الأشقر ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن
المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي : إنما أنت منذر و لكل
قوم هاد قال علي : رسول الله صلى الله عليه و
سلم المنذر و انا الهادي هذا حديث صحيح
الإسناد و لم يخرجاه

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن
أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [
جزء 7 - صفحة 124 ] قوله تعالى : { إنما أنت
منذر } عن علي رضي الله عنه في قوله : { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المنذر والهادي رجل من بني هاشم "رواه عبد الله بن أحمد والطبراني في الصغير والأوسط ورجال
المسند ثقات

الأحاديث المختارة للضياء المقدسي ج: 2 ص: 286ح668 وفي
بعض الطبعات الترقيم - (ج 1 / ص 355)
669( عبدالله بن أحمد حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مطلب بن زياد عن السدي
عن عبد خير عن علي في قوله ( إنما أنت منذر
ولكل قوم هاد ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بني
هاشم ( وقال إسناده حسن ).

جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف : محمد بن جرير
بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر عدد الأجزاء : 12 [ جزء 7 - صفحة 341 ] (
حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال حدثنا
معاذ بن مسلم بياع الهروي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال : لما نزلت : { إنما أنت منذر ولكل قوم
هاد } وضع صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال : أنا المنذر { ولكل قوم
هاد } وأومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون
بعدي ) و تفسير القرآن العظيم المؤلف : إسماعيل
بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء عدد الأجزاء : 4 [ جزء 2 - صفحة 659 ] و
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير المؤلف : محمد
بن علي الشوكاني عدد الأجزاء : 5 [ جزء 3 - صفحة 99 ] و كنز العمال في سنن
الأقوال والأفعال المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي الناشر :
مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م [ جزء 11 - صفحة 931 ] أنا المنذر وعلي الهادي وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي
)الديلمي - عن ابن عباس والدر المنثور [ جزء 4 - صفحة
608 ] وأخرج ابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة والديلمي وابن
عساكر وابن النجار قال : لما نزلت إنما أنت
منذر ولكل قوم هاد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال "
أنا المنذر وأومأ بيده إلى منكب علي - رضي الله عنه - فقال : أنت الهادي يا
علي بك يهتدي المهتدون من بعدي "وأخرج ابن مردويه عن أبي برزة الأسلمي -
رضي الله عنه - : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنما أنت منذر
ووضع يده على صدر نفسه ثم وضعها على صدر علي ويقول : " لكل قوم هاد "وأخرج
ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في الآية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المنذر أنا والهادي علي بن أبي طالب
رضي الله عنه "وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند وابن أبي حاتم
والطبراني في الأوسط والحاكم وصححه وابن مردويه وابن عساكر عن علي بن أبي
طالب رضي الله عنه في قوله إنما أنت منذ ولكل قوم هاد ) و تاريخ دمشق [ جزء 42 - صفحة 359 ] و تاريخ دمشق [ جزء 42 -
صفحة 359 ]

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام
شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 1 - صفحة 126 ] ح 1041 علق عليه الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح في تعليقه على مسند أحمد ج 2 ص 227 ح140344 (حدثنا عبد الله
حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا مطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي :
في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بنى هاشم )

رابط للحديث من موقع الدرر السنية وتصحيح الشيخ أحمد
شاكر:
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D8%...D8%AC%D9%84+/+w

والمعجم الأوسط [ جزء 2 - صفحة 94 ] ح 1361 و المعجم
الأوسط [ جزء 5 - صفحة 153 ] ح 4923 و المعجم الأوسط [ جزء 7 - صفحة 379 ] ح
7780 و المعجم الصغير [ جزء 2 - صفحة 38 ] ح 739

الإمامة في ضوء الكتاب والسنة المؤلف : شيخ الإسلام ابن تيمية جمع وتقديم
وتعليق محمد مال الله- (ج 1 / ص 223)

هذه مصادر أخرى من موقع ملتقى الحديث ( السلفي )
الترقيم في هذه الكتب آليا قد لا يكون موافقا للمطبوع بحسب ما هو موجود
موقع ملتقى أهل الحديث ( السلفي ) :
المحرر الوجيز - (ج 4 / ص 63) ( وقالت فرقة «
الهادي » : علي بن أبي طالب ، ورويت عن النبي صلى الله عليه وسلم - من طريق
ابن عباس - أنه قرأ هذه الآية وعلي حاضر ، فأومأ بيده إلى منكب علي وقال :
« أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي » ).

تفسير البحر المحيط – (ج 7 / ص 87) وتفسير الألوسي - (ج
9 / ص 207) ( وقالت الشيعة : إنه علي كرم
الله تعالى وجهه ورووا في ذلك أخباراً ، وذكر ذلك القشيري منا . وأخرج ابن
جرير . وابن مردويه . والديلمي . وابن عساكر عن ابن عباس قال : لما نزلت {
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ } [ الرعد : 7 ] الآية وضع رسول الله صلى الله عليه
وسلم يده على صدره فقال : أنا المنذر وأومأ بيده إلى منكب علي كرم الله
تعالى وجهه فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي . وأخرج
عبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» . وابن أبي حاتم . والطبراني في الأوسط
. والحاكم وصححه . وابن عساكر أيضاً عن علي كرم الله تعالى وجهه أنه قال
في الآية : رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر وأنا الهادي ، وفي لفظ
الهادي رجل من بني هاشم يعني نفسه ) و تفسير
الرازي - (ج 9 / ص 148) و تفسير النيسابوري - (ج 4 / ص 413) و المحرر
الوجيز - (ج 4 / ص 63) و روح المعاني - (ج 13 / ص 108) والكشف والبيان ـ
للثعلبى - (ج 7 / ص 259) و تفسير البحر المحيط - (ج 7 / ص 86) و شرح مقدمة
التفسير - صالح آل الشيخ - (ج 1 / ص 67) و معرفة الصحابة لأبي نعيم
الأصبهاني - (ج 1 / ص 369) وأرشيف ملتقى أهل الحديث 1 - (ج 1 / ص 4859)

وهذا متوافق مع ما ورد في أحاديث الثقلين وأحاديث
السفينة وأحاديث عدم التقدم عليهم .....مما لا حصر له من الدلائل

أحاديث الشيعة في نزولها في الإمام علي عليه السلام
:
موسوعة أحاديث أهل البيت للشيخ هادي النجفي ج 12 ص 5 و6
[ 14666 ] 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين
بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، وفضالة بن أيوب ، عن موسى بن بكر ، عن
الفضيل قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام
) عن قول الله عز وجل : ( ولكل قوم هاد ) ( 2 ) فقال : كل إمام هاد للقرن
الذي هو فيهم . الرواية صحيحة الإسناد . [ 14667 ] 3 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
محمد بن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) في قول الله عز وجل : ( إنما أنت
منذر ولكل قوم هاد ) فقال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المنذر
ولكل زمان منا هاد يهديهم إلى ما جاء به نبي الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) ثم الهداة من بعده علي ثم الأوصياء واحد بعد واحد . الرواية صحيحة الإسناد . [ 14668 ]
4 - الكليني ، عن الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن
جمهور ، عن محمد بن إسماعيل ، عن سعدان ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد
الله ( عليه السلام ) ( إنما أنت منذر ولكل
قوم هاد ) فقال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المنذر وعلي
الهادي ، يا أبا محمد هل من هاد اليوم ؟ قلت : بلى جعلت فداك ما زال منكم
هاد بعد هاد حتى دفعت إليك ، فقال : رحمك الله يا أبا محمد لو كانت إذا
نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الآية ، مات الكتاب ولكنه حي يجري
فيمن بقي كما جرى فيمن مضى. [ 14669 ] 5 -
الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن
صفوان ، عن منصور ، عن عبد الرحيم القصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في
قول الله تبارك وتعالى : ( إنما أنت منذر
ولكل قوم هاد ) فقال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المنذر وعلي
الهادي ، أما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا إلى الساعة. [ 14670 ] 6 - الصدوق ، عن ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن
الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن ابن سنان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (
عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبة : أنا الهادي وأنا المهتدي وأنا أبو اليتامى والمساكين وزوج
الأرامل وأنا ملجأ كل ضعيف ومأمن كل خائف وأنا قائد المؤمنين إلى الجنة
وأنا حبل الله المتين وأنا عروة الله الوثقى وكلمة التقوى وأنا عين الله
ولسانه الصادق ويده وأنا جنب الله الذي يقول : ( أن تقول نفس يا حسرتي على
ما فرطت في جنب الله ) وأنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة والمغفرة
وأنا باب حطة ، من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه لأني وصي نبيه في أرضه وحجته
على خلقه لا ينكر هذا إلا راد على الله ورسوله. لشيخنا الصدوق توضيح في
معنى الجنب في ذيل الحديث فراجعه . [ 14671 ] 7 - الصدوق ، عن أبيه ، عن
سعد ، عن ابن عيسى ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن بريد
العجلي قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ما معنى ( إنما أنت منذر
ولكل قوم هاد ) فقال : المنذر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلي
الهادي وفي كل زمان إمام منا يهديهم إلى ما جاء به رسول ( صلى الله عليه
وآله وسلم ). الرواية صحيحة الإسناد . [ 14672 ] 8 - الصدوق ، عن الطالقاني ، عن الجلودي ، عن
المغيرة بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد ، عن قيس بن الربيع ، ومنصور بن أبي
الأسود ، عن الأعمش ، عن منهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله قال : قال
علي ( عليه السلام ) : ما نزلت من القرآن آية
إلا وقد علمت أين نزلت وفيمن نزلت وفي أي شيء نزلت وفي سهل نزلت أم في جبل
نزلت ، قيل : فما نزل فيك ؟ فقال : لو لا أنكم سألتموني ما أخبرتكم ، نزلت
في هذه الآية ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) فرسول الله المنذر وأنا
الهادي إلى ما جاء به. [ 14673 ] 9 - العياشي
رفعه عن عبد الرحيم القصير قال : كنت يوما من الأيام عند أبي جعفر ( عليه
السلام ) فقال : يا عبد الرحيم ، قلت : لبيك ، قال : قول الله : ( إنما أنت
منذر ولكل قوم هاد ) إذ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : «
أنا المنذر وعلي الهادي » ، فمن الهادي اليوم ؟ قال :
فسكت طويلا ثم رفعت رأسي فقلت : جعلت فداك هي فيكم توارثونها رجل فرجل حتى
انتهت إليك فأنت جعلت فداك الهادي ، قال : صدقت يا عبد الرحيم إن القرآن
حي لا يموت والآية حية لا تموت فلو كانت الآية إذا نزلت في الأقوام ماتوا
ماتت الآية لمات القرآن ، ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين ،
وقال عبد الرحيم : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن القرآن حي لم يمت
وأنه يجري كما يجري الليل والنهار وكما تجري الشمس والقمر ويجري على آخرنا
كما يجري على أولنا. [ 14674 ] 10 - العياشي رفعه عن حنان بن سدير ، عن
أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول في قول الله تعالى : (
إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) : أنا المنذر وعلي الهادي وكل إمام هاد للقرن الذي هو فيه .
الروايات في هذا )
بحث : أسد الله الغالب

» ما ورد في البول واقفا في كتب الفريقين ...والطعن السلفي في النبي الأعظم
» النبي الأعظم يأمرها بالبرد وعائشة لا تمثل قول النبي الأعظم على الرغم من تكرار النبي الأعظم
» كم مرة شك عمر في النبي الأعظم في إخباره ؟!
» هل ترك النبي الأعظم والصحابة صلوات ؟
» ((الرّد على شبهة أن عدد الأئمة ثلاثة عشر)) ..الموجودة في بعض روايات الكافي...!!